28.02.2021
EVLİ OLANLAR DAHİL BÜTÜN KADINLARLA İLGİLİ PEYGAMBER HADİSLERİ
“RAMUZ’UL EHADİS” KİTABI’NDAN (Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi Hazretlerinin) Kadınlarla İlgili Hadisi Şerifler; 1.Cilt: Nisan 2014 ; 2.Cilt Eylül 2015 )
ÖNSÖZ :
* Râmûzu’l Ehâdis (Hadisler Deryası) Kitabı’nda 7108 hadis-i
şerif kayıtlıdır. 2 ciltlik bu eserde kadınlarla ilgili 139 Hadisi şerif içinde
20 tane olumlu haber veren, büyük müjde veren hadisi şerif vardır.
**139 Hadisi
şerif içinde kadınlar hakkında uyarıcı, tehlike bildiren hadislerin sayısı ise 35 tanedir. Diğerleri
ise, hayattaki çeşitli uygulamalara dair emirler veya durum bildiren
ifadelerdir.
Âlemlerin Rabbi
Allah ve O’nun elçisi, insanlığın kurtuluşu için ve insanlığın faydasına olan
gerçekleri en iyi bilenlerdir. Geniş görüşlü ve yeterince çok hayat tecrübesi olan
mümin kadınlar, anlamakta veya inanmakta zorlandıkları bazı hadislerin hikmetleri
olabileceğini zaman ve mekan yolcusu Hızır (a.s.) ile Hz.Musa (a.s.) hikayesini
göz önüne alarak değerlendirmelidir!
Milyonlarca canlıyı
mükemmel şekilde yaratan ve uygun bir hayat tarzı sunan Allah’ın şânı ne yücedir!
Selam ve iyi dileklerle. 28.02.2021
1* 127.Dünyadan
sakının, kadınlardan da uzak durun; zira şeytan hücum etmek için pusuda bekler;
şeytanın takva sahiplerini avlamak için kadınlardan daha iyi bir pususu yoktur.
(Deylemi,
I, 45)
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, 1.Cilt, 127.Hadis, Serhat Kitabevi,
Konya,Nisan 2014 )
2* 466.Kadın, kocasının yatağını terk ederek
gecelerse, sabaha kadar melekler kendisine lanet ederler.
(Buhari,
Nikah 85; Müslim Talak 10; Dârimi, Nikah 38;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, 1.Cilt, 466.Hadis, Serhat Kitabevi,
Konya,Nisan 2014 )
3* 560.Kadın
mescide çıkarken cünüplüğünü giderdiği gibi, kokusunu da gidersin (Kokudan
yıkansın).
Suyuti,
Sağîr, s.41;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, 1.Cilt, 460.Hadis, Serhat Kitabevi, Konya,Nisan 2014 )
4* 589.
Erkek, ihtiyacı için karısını çağırdığında, karısı ocak başında da olsa onun
emrini yerine getirsin.”
(Tirmizi,
Radâ 10)
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, 1.Cilt, 589.Hadis, Serhat Kitabevi,
Konya,Nisan 2014 )
5* 590.“Adam, karısını yatağına çağırdığı
zaman, kadın deve üstünde bile olsa ona icabet etsin.”
(Heysemi,
IV- 312;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 590.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
6* 591.Erkek,
kadınını yatağa çağırdığı zaman eşi gelmez de erkek ona kızgın olarak
sabahlarsa, melekler sabaha kadar o kadına lânet ederler.
(Buhari,
Bed’ül Halk 7; Nikah 85; Müslim,
Talak 11; Ebû Davud,Nikah 40;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 591.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
7* 625.Saçlarını
deve hörgücü gibi yapan kadınları gördüğünüz zaman, onlara namazlarının kabul
olunmayacağını bildirin.
Taberâni,
XXII, 370; Heysemî, V, 137
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 625.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
8* 695.
Kadın beş vakit namazını kılar, Ramazan orucunu tutar, namusunu korur ve
kocasına da itaat ederse kendisine ‘Cennetin hangi kapısından istersen oradan
gir!’ denilir.
(Deylemi,
IV, 234;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 695.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
9* 767.Hadisi
Şerif: Kadın kocasına “Senden hiç bir hayır görmedim” derse bütün ameli heder
olur (boşa gider.)
(
İbni Adi, VII, 166; İbni
Asâkir, LVII, 84 )
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 767.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
10* 795.Bir kadın,
kölesini belli bir para karşılığı özgürlüğüne kavuşturacaksa, anlaşmadaki
miktardan köle üzerinde bakiye kaldığı sürece köle kadına bakabilir; tam
ödediğinde ise artık onunla perde arkasından konuşabilir.
(Beyhaki,
X, 328;
(Ramuzu’l Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi
,1.Cilt, 795.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
11* 954.Dört şey;
saliha kadın, geniş ev, iyi komşu, rahat binek kişiyi mutlu eder; dört şey;
huysuz kadın, kötü komşu, işe yaramaz binek ve dar ev de mutsuz eder.
(İbni
Hibban, IX,340; Hâkim, II, 175; Beyhaki, Şuab, VII, 82;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 954.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
12* 1010. “Cennete baktım; oradaki kimselerin
çoğunluğunun fakirler olduğunu gördüm; Cehenneme baktım, oradaki kişilerin
çoğunluğunun da kadınlar olduğunu gördüm.”
(Buhari,
Nikah 88; Rikak 16,51, Bed’ü-l Halk 8; Tirmizi,
Cehennem 11; Ahmed, I, 234, 359;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1010.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
13* 1023.İnsanlar
içinde kadın üzerinde en fazla hak sahibi kocası, erkeğin üzerinde de
anasıdır.”
(Nesâi,
Kübrâ, V, 363; Hâkim, IV, 167;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1023.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
14* 1350. “Koca
karısına, karı kocasına sevgiyle baktıklarında Allah Teala,Onlara rahmet
nazarıyla bakar; koca karısının ellerini avuçları içine aldığında ise her
ikisinin günahları, parmaklarının arasından dökülür.”
(Râfii,
Tedvin, II, 47;
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1350.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
15* 1457. Kocalarından boşanıp ayrılmak isteyen
kadınlar münafıktırlar; kocasından boşanmak isteyen bir kadına Allah Teâla
Cennetin kokusunu haram eder.
(Ahmed,
II, 414; Taberani,XVII, 339; Beyhaki VII, 316; Heysemi, V,5)
(Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1457.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
16* 1461. Kadın
şeytan suretinde gelir, ardını dönüp giderken de şeytan suretinde gider;
biriniz bir kadın görüp ondan hoşlanırsa, hemen eşine (hanımına) gelsin; zira
böyle yapması onun nefsini teskin eder.
(Müslim,
Nikah,9,10; Tirmizi, Rad’a 9; Ebu Davud, Nikah 43;
Ahmed,
III, 330;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi , 1.Cilt, 1461.Hadisi Şerif, Konya, 2014)
17* 1462. “Kadın,
şeytanın oklarından bir oktur; güzel bir kadın görüp de Allah’ın rızasını
arayarak ona bakmayan kişiye Allah Teala, hazzını gönlünde duyabileceği bir
ibadet hazzı lütfeder.”
(Mütteki,
nr. 13067;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1462.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi
,Konya, Nisan 2014
18* 1505. İblis
yeryüzüne indikten sonra; “Ya Rabbi,beni yeryüzüne kovulmuş bir şekilde
indirdin,bana bir ev ver!” dedi; kendisine “hamamlar senin evin olsun!”
denildi; meclis istedi; “Çarşılarla yol ağızları meclisin olsun!” denildi;
yemek istedi; besmelesiz yenen yemekler senin olsun!” denildi; müezzin istedi;
“Çalgıcılar müezzinin olsun!” denildi; okuyacağı şeyler istedi, şiir verildi;
yazı istedi, dövme verildi; söz istedi, “Sözün yalan olsun!” denildi; elçi
istedi, “Falcılar elçin olsun! Denildi; tuzak istedi, “Tuzakların da kadınlar
olsun!” denildi.
(İbni
Ebi’d Dünya, Mekayıd, s.63; Taberani,
VIII, 207; Heysemi, VIII, 119;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1505.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
19* 1509.
Melun İblis, şeytanlarına seslenerek ; “Size et, içki ve kadınları öneririm;
kötülük için onlardan daha tesirli şeyler bulamadım!” der.
(Deylemi,
I, 240;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1509.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
20– 1639.
“ Kötü bir kadının kötülüğü, bin erkeğin kötülüğü gibi; Mü`min bir kadının
iyiliği de yetmiş sıddık`ın iyiliği gibidir.”
(Ebu
Nuaym, VI,101;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1639.Hadis, Serhat Kitabevi,
Konya,Nisan 2014)
21* 1712.
Saliha kadın, iyi ev, iyi binek mutluluk; kötü kadın, kötü ev ve kötü binek de
mutsuzluk getirir.
(Taberani,
I, 146;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi 1.Cilt, 1712.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
22* 1774.
Uğursuzluk üç şeyde; atta, kadında ve evdedir.
(Tayâlisi,
s.250;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi 1.Cilt, 1774.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
23* 1815.Erkeklerin
kadınlara bakması mekruh olduğu gibi, kadınların da erkeklere bakması
mekruhtur.
(İbni
Hacer, İsabe, I, 497;
Ramuzu’l
Ehadis, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi ,1.Cilt, 1815.Hadisi Şerif, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
24* 1820.Rabbine
itaat edip, kocasının hakkını yerine getirerek ona nefsi ve malı hususunda
hıyanet etmeyen kadınla şehid arasında Cennette yalnız bir derece fark vardır; kocası
güzel ahlaklı ve mü’min ise Cennette de kendisine koca olur; değilse Allah
Teala onu bir şehidle evlendirir.
(Taberani,
XXIV, 16; Heysemi IV, 308;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 1820.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
25* 1821. Kocasının
izni olmadan, kadının kendi malına tasarrufu caiz olmaz.
(Taberani,
XXIV, 256;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 1821.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
26* 1826. Benden
sonra hamamlar olur; oralara örtüleriyle girseler bile o yerlerde kadınlar için
hayır yoktur; evinden (kocasının evinden) başka yerde başını açan bir kadın,
Allah’la kendisi arasındaki perdeyi kaldırmış olur.
(Taberani,
Evsat, III, 321; Heysemi,
I, 278;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 1826.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
27*
2019. “Haberiniz olsun ki Cehennem beyinsizler (‘Süfehâü: Cahil ve müsrifler’ )
için yaratılmıştır; onlar kadınlardır; ancak kocalarına itaat eden kadınlar bu
hükmün dışındadır.”
(
Taberani, VIII, 220; Heysemi, IV,
314;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2019.Hadisi Şerif, Serhat Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
28* 2100.Kadınlar
olarak size iyilik edenlere karşı nankörlük etmekten sakının; iyilik edenlere
nankörlüğün ne olduğu soruldu; sizden biri ana babasının yanında dul veya kız
olarak uzun süre kalır; sonra Allah Teâla kendisine bir eş ve o eşinden bir
çocuk nasip eder; ardından o kadın, bir şeye sinirlenir de kocasına karşı
küfrân-ı nimette bulunarak, “Allah’a yemin ederim ki, senden hiçbir hayır
görmedim!” der.
(Ahmed,
VI,452; Taberani, XXIV, 164)
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2100.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
29* 2104.
Bir kadın kocasının izni olmaksızın
evinden çıkarsa, kocası kendisinden razı oluncaya kadar, güneşin ve ayın
üzerine doğduğu her şey ona lanet eder.
(Hatib,
VI, 200;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2104.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
30* 2113.Zaruret
olmadan kocasından boşanmasını isteyen bir kadına, Cennetin kokusu haram olur.
(Ebu
Dâvud, Talâk 18; İbni Mâce, Talâk 21; Darimi, Talâk 6;
Ahmed,
V, 46,277, 283;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2113.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
31* 2114.Bir
kadın, koku sürünüp dışarıya çıkar, kokusunu duymaları için bir topluluğun
yanından geçerse, zina etmiş (gibi) olur; ona bakan gözler de zina etmiş olur.
(Münâvi,III,
147;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2114.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014)
32* 2128.Kocasının
evinden onun izni olmadan çıkan bir kadın, kocasının evine dönünceye veya
kocası kendisinden razı oluncaya kadar Allah’ın gazabı içindedir.
(Taberâni,
Evsat, III, 275; Heysemi,
IV, 270;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2128.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
33* 2143.Bir kadın,
velisinin izni olmadan evlenirse nikâhı batıldır; evlendiği kişi onunla zifafa
girerse, onu kendisine helal kıldığından dolayı kadın mehrini alır; aralarında
anlaşamazlarsa, sultan velisi olmayanın velisidir.
(
Heysemi,IV, 285;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2143.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
34* 2161.
Ey insanlar,kadınlar yanınızda birer yardımcıdırlar; siz onları Allah’ın
emaneti olarak alıp kendinize Allah’ın kelimesiyle helal kıldınız; sizin onlar
üzerinde hakkınız olduğu gibi, onların da sizin üzerinizde hakları vardır. Yatağınıza
kimseyi almamaları, iyi olan hususlarda size baş kaldırmamaları, sizin onlar üzerindeki
haklarınızdır; onlar bu haklara riayet ederlerse, güzellikle ihtiyaçlarının
karşılanıp giydirilmeleri de onların haklarıdır.
(Taberi,
IV, 311;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2161.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
35* 2291.
Kız çocukları şefkate muhtaç bereketli varlıklardır; bir kız çocuğu olana,
Allah o çocuğu cehenneme karşı bir siper yapar; iki olana onlar sebebiyle o
kimseyi cennetine koyar; üç olur veya kişi üç kız kardeşine bakarsa, onu cihad
ve sadaka görevinden muaf tutar.
(Müttekî,
nr. 45399;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2291.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
36* 2424.Haya
on kısımdır; dokuzu kadınlarda, biri erkeklerdedir; kadınlarda o kadar haya
olmasaydı, erkekler onlara hakim olamazlardı.
(Deylemî,
II, 151;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2424.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014)
37* 2538.Komşusunun
hanımıyla zina eden kişiye Allah Teâla kıyamet günü bakmaz; onu temize çıkarmaz
ve ona; “Girenlerle birlikte Cehenneme gir!” der.
(Deylemi,
II, 301;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2538.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
38* 2593. Gençlik
delilikten bir şube, kadınlar da şeytanın tuzağıdırlar.
Deylemi,
II, 373;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2593.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
39* 2867.Kocası ölen kadın renkli ve süslü elbise giyip
iddeti bitene kadar zinet takmaz; kına sürüp sürme de çekmez.
Ahmed,VI,302; Beyhaki,VII, 440,
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2867.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
40* 2876.Kocasından
boşanma isteyen, ondan izinsiz dışarıya çıkan kadınlar münafıklardır.
Abdürrezzak,VI,
514;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2876.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
41* 2883.Kadın
avrettir, dışarıya çıkınca şeytan onu gözetler; kadının Allah’a en yakın olduğu
zaman, evinin en sessiz yerinde olduğu zamandır.
İbni
Hibban, XII, 412; Taberâni,X, 108; Hatib,VIII,451;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2883.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
42* 2884.Kadın
kocasının bütün haklarını ödemedikçe, Allah’ın hakkını ödemiş olmaz; kocası onu
deve üstünde iken bile istese, kadının ona icabet etmesi gerekir.
Taberâni,
V, 200; Heysemi, IV, 308;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2884.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
43* 2885.Kadın
hamileliğinden, doğum yapıp çocuğunu memeden keseceği güne kadar, Allah yolunda
nöbet bekleyen gibidir; o esnada ölürse kendisine şehid sevabı vardır.
Ebu
Nuaym, IV, 298;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2885.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
44* 2886.Kadın
hamileliği sırasında, gündüzleri oruçla geceleri ibadetle geçirip Allah yolunda
cihad eden mücahid sevabı kazanır; doğum ağrıları tuttuğunda kendisine
verilecek sevabı mahlukattan kimse bilemez; bebeğini doğurup onu her
emzirmesinde bir canlıyı ihya etmiş gibi sevab alır; onu sütten kestiğinde ise
bir melek sırtını okşayarak kendisine; “Haydi bir daha!” der.
Deylemi,
IV, 236;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2886.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
(TEKRAR EDEN HADİS: 2887. Kadın beş vakit
namazı kılıp ramazan orucunu tuttuğu, kocasına itaat edip namusunu muhafaza
ettiği zaman, Cennete istediği kapıdan girer.
Deylemi,
IV, 234 )
45* 2897.Özür kanı
gelen kadın, adet günlerinde namazı bırakır; adet sayısı geçtikten sonra
yıkanıp namaz kılar; yalnız her namazda yeniden abdest alır.
Taberâni,
Evsat, IX, 79; Heysemi, I, 281;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2897.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
46* 2898.Özür kanı
gören kadın, her ay hayız günlerinde namazı bırakır; hayzın bitiminde özür kanı
devam etse de yıkanıp namaz kılar; orucunu da tutar, her namaz vakti girince de
abdest alır.
Mütteki,
nr. 26733;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2898.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
47* 2956.Ölü
arkasından ağlayan kadınlar, ölmeden önce tevbe etmezlerse, katrandan
gömleklerle, uyuzlu elbiseler içinde dirilirler.
Ahmed,
V, 344; Taberâni, III, 285;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2956.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
48* 2964.Kadınlar
zayıf yaratılan ve örtülmesi gereken varlıklardır; onları evlerle örtün,
zaaflarını da susmakla giderin.
Deylemi,
IV, 315; İbnü’l Cevzî, İlel,
II,632;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 2964.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
49* 3051.İnanan kadının iyiliği yetmiş sıddıkın,
kötü kadının kötülüğü de bin kötünün ameline bedeldir.
Ebu
Nuaym, VI, 101; Deylemî,II, 11;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3051.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
50* 3131.Evlenerek
iffetine iffet kat ama şehbere,lehbere, nehbere, heydere ve letuf kadın alma; “Ey
Allah’ın Resulü,söylediğinizden bir şey anlaşılmadı” denilince, siz Arab
değil misiniz; şehbere zayıf uzun boylu; lehbere yüzsüz çakır; nehbere hoşa
gitmeyecek kadar kısa; heydere kocakarı; letuf ise senden başkasından çocuğu
olan kadındır, buyuruldu.
Deylemi,
V, 504;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3131.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
51* 3133. Kadınlarla
evlenin; zira onlar mal getirir.
Heysemi,
IV, 255; İbni Asakir, LI, 39
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3133.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
52* 3134.Bekar
kızlarla evlenin; zira onlar mal getirir.
Taberâni,
X, 140; Heysemî, IV, 259;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3134.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
53* 3136. Evlenin
boşamayın; çünkü boşanmadan dolayı Arş titrer.
Deylemî,
II, 51;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3136.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
54* 3137.
Sevimli ve doğurgan kadınlarla evlenin; zira ben sizin çokluğunuzla övünürüm.
Taberâni,
XX, 219; Hâkim, II,
176; Beyhaki, VII,81;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3137.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
55* 3138.Kadınla üç
şeyi için; malı, güzelliği ve dini için evlenilir; sen dindar olanı seç ki
mutlu olasın!
Ahmed,
VI, 152;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3138.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
56* 3140. Yetim kızın
kendisine sorulur; susarsa izin veriyor
demektir; istemezse artık onunla zorla evlenilmez.
Ahmed,
IV, 411; Hâkim, II, 180; Beyhakî, VII, 120;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3140.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
57* 3156.
Hanımlar (Kadınlar) sadaka verin; zira sizin çoğunuz cehenneme yakıt olur (Kelime
Tercümesi: Cehennem odununun çoğunluğusunuz); siz insanlara çokça lanet eder,
kocalarınıza karşı da nankörlükte bulunursunuz.
İbni
Hibban,VIII, 133; Taberâni, III, 196; Heysemî, IV, 314;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3156.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
58* 3196. Gece yarısı
gök kapıları açılır ve bir münadi, “Dua eden yok mu duasına icabet edilsin,
bir şey isteyen yok mu isteği verilsin, sıkıntıda olan yok mu sıkıntısı
giderilsin!” diye seslenir; öyle ki dua edip de Allah’ın duasını kabul etmediği
hiçbir Müslüman kalmaz; ancak zinâkar kadın ve zalim idareci yardakçıları bunun
dışındadır.
Taberani, IX, 59; Heysemî, X, 209;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3196.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
59* 3234.
Lohusa kadın kırk gece bekler; ondan önce temiz olduğunu görürse temizdir; kırk
gün geçerse özürlü sayılır, yıkanıp namaza devam eder; kan fazla gelirse her namaz
için bir abdest alır.
Dârekutnî,
I, 221; Hâkim, I, 283;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3234.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
60* 3236.Kadınla dört
şey için serveti, soyu, güzelliği ve dini için evlenilir; sen dindar olanını
tercih et ki bereket göresin.
Ahmed,
III, 80; Ebû Yalâ, II, 292;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3236.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
61* 3286.
Üç şey musibettendir; bir imam (lider) ki, iyilik etsen sana teşekkür etmez, kötülük
etsen seni affetmez; bir komşu ki, sende bir hayır görse onu gizler, şer görse
onu ifşa eder; bir kadın ki, yanında iken sana eziyet eder, yokluğunda ise
hıyanet eder.
Mütteki,
nr. 43334;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3286.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
62* 3322.Üç
kişinin; kendisini istemedikleri halde bir cemaate imam olan adamın, kocasını
darıltarak geceleyen kadının ve efendisinden kaçan kölenin namazları kabul
olunmaz.
Beyhakî,
III, 128;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3322.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014
63* 3329.
Üç kişiyi cehennem ateşi yakmaz; onlar kocasına itaat eden kadın, ana babasına
iyilik eden çocuk ve kıskanç olan kocasına sabreden kadın.
Müttekî, nr. 43347;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3329.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
64* 3334. Üç kişiye saygı
gösterilmez: cenazede parayla ağlayan kadına saygı yoktur, onun kazancı da
lanetlenmiştir; kadın şarkıcıya saygı yoktur, onun malı bereketsiz, kazancı ve
onu dost edinenler de melundur; faiz yiyene de saygı yoktur, onun malında da
bereket yoktur.
Deylemi,
II, 96;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3334.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
65* 3351.
Köpeğin, fahişenin ve kan alanın ücreti necistir.
Ahmed,
IV, 141; Hâkim, II, 48;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3351.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
66* 3352.
Şarkıcı kadının aldığı para haram, şarkı söylemesi haramdır; onlara bakmak ta
haramdır; onun aldığı para köpek satışı karşılığında alınan para gibidir;
köpeğin parası da haramdır; eti haramla beslenen kişilere ise cehennem ateşi
vardır.
Taberani,
I, 73; Heysemî, IV, 91;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3352.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
67* 3390.Kadınların
cihadı hacdır.
Müttekî,
nr. 45127;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3390.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
68* 3396.
Kadınlar çocuklarını karınlarında taşıyan, onları dünyaya getirerek emzirip
büyüten şefkatli varlıklardır; eğer kocalarına eziyet etmeyip namazlarını da
kılarlarsa onlar Cennete girerler.
İbni
Mâce, Nikah, 62; Ahmed, V, 252, 257,
269;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3396.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat Kitabevi,
Konya, Nisan 2014
69* 3429.Güzel
davranış uğur, kötü davranış uğursuzluktur; kadınlara itaat insanı pişman eder,
sadaka da kötü kaderi (El-kadâe’s sûe) defeder.
İbni
Asakir, XVI, 445;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3429.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
70* 3438.
Erkeğin karısı üzerindeki hakkı; kendi emrine itaat etmesi, yeminini yerine
getirmesi, yatağını terk etmemesi, izni olmadan evinden çıkmaması ve istemediği
bir kişiyi eve almamasıdır.
Taberanî,
II, 52; Ukaylî, II, 221;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3438.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014 )
71* 3498.Kadınların hayırlısı, bakıldığı
zaman kocasını sevindiren, kocası tarafından bir şey yapması istendiğinde ona
itaat eden, nefsi ve malı hususunda kocasının hoşlanmadığı tutum ve
davranışlardan uzak duran kadındır.
Ahmed,
II, 251; Hâkim, II, 175; Beyhakî, VII, 82;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3498.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
72* 3506.
Kadınların hayırlısı iffetini koruyan, cinsi duygusu fazla olsa bile dışarıda
gözü olmayıp, sadece kocasına ilgi duyan kadındır.
Deylemî,
II, 176;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3506.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
73* 3513.Ümmetimin
kadınlarının hayırlıları, yüzleri güzel ve mehirleri az olanlardır.
İbni
Adî, II, 364;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3513.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
74* 3582. Rüyamda
Cennet halkından biri konuşan ,diğeri konuşamayan iki kadın gördüm; konuşana
‘Sen konuşuyorsun, o ise konuşamıyor’ dedim; ‘Ben, vasiyette bulundum, o ise
vasiyetsiz öldüğünden kıyamete kadar konuşamaz!’ dedi.
Deylemî,
II, 258;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3582.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
75* 3675. Sübhanallah,
bu gece ne fitneler indirilip ne hazineler fetholundu; hücredeki kadınları
uyandırıp ibadete kaldırın; dünyada giyinmiş nice kadınlar, ahirette
çıplaktırlar.
Ahmed, VI,
297; İbni Hibbân, II, 466;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3675.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
76* 3743.Çalgı
aletleriyle şarkıcı kadınların ortaya çıkarak içkilerin helal kabul edildiği
ahir zamanda yere batmalar, taş yağmaları ve suret değişmeleri olur.
Taberâni,
VI, 150; Heysemî, VIII, 10;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3743.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
77* 3755.Ümmetimin sonunda bir takım kadınlar
çıkarak erkekler gibi bineklere biner ve mescidlerin kapısında inerler; onlar
giyinmiş olan çıplaklardır; başlarını da zayıf devenin hörgücü gibi
yaptırırlar; onları lanetleyin; zira onlar melundurlar; eğer sizden sonra
gelecek ümmet olsaydı, onlar da o gelecek ümmete sizden önceki ümmetlerin
kadınlarının size hizmetçi oldukları gibi hizmetçi olurlardı.
Ahmed, II, 223; Taberâni, Evsat, IX,131; Heysemî,
V, 137;
Ramuzu’l
Ehadis, 1.Cilt, 3755.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Nisan 2014
***** 1.CİLDİN SONU
*****
78* 3828. Kadının tek başına kıldığı namaz, normal namazdan yirmi beş kat daha sevaptır.
Deylemî,
II, 196;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 3828.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
79* 3838. Kadınların yatak odalarında kıldıkları
namaz, salonda kıldıkları namazdan, salonda kıldıkları namaz avluda kıldıkları
namazdan, avluda kıldıkları namaz da mescide kıldıkları namazdan daha
hayırlıdır.
Taberan,,
XXV, 148; Beyhakî, III, 132;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 3828.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
80* 3856.
Kadınlara itaat pişmanlıktır.
Ukaylî,
IV, 74; İbni Adî, III, 262; Deylemî, II, 452;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 3856.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
81* 3947. Ey
kadınlar! “Sübhanallah”, “La ilâhe illallah” demeyi ve Allah’ı tazim etmeyi
ihmal etmeyin; onları parmak boğumlarınızla sayarak yapın; onlar kıyamet günü
sizin şahidleriniz olarak dinlenip konuşturulurlar; gafil olup ta rahmeti
kaçırmayın!
İbni Ebi
Şeybe, II, 160; Ahmed, VI, 370; İshak,I, 198;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 3947.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
82* 4010.Bakireyle
evlenmek karşılıklı gülüp eğlenmek için daha iyidir.
Ahmed,
III, 308;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4010.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
83* 4118.Vers (Yemen
za’feranı bitkisi) ile iğnelerin kadınlara verilmesini emrettim; ve vers onlara
Yemen’den, iğne ise kendilerinden cizye alınan Yahudi ve Hıristiyanlardan
geldi.
Taberani,
IV, 32; Heysemi, V, 158;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4118.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
84* 4153.Cennetin
kapısında durduğumda oraya girenlerin çoğunun fakirler olduğunu gördüm;
zenginler ise hesap vermek için bekliyorlardı; Cehennemin kapısında durduğumda
oraya girenlerin çoğunun da kadınlar olduğunu gördüm.
Buhari,
Rikâk, 51; Nikâh 87; Müslim, Zikir,
93;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4153.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
85* 4177.Lut kavmi
içindeki kötü ilişkiler (eşcinsellik), kadınlar arasında erkeklerden kırk yıl
önce başlamıştı.
Beyhâki,
Şuab, IV, 375; İnbi Asâkir, L, 320;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4177.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
86* 4183. Havva’nın
doğan çocuğu yaşamıyordu; yaşarsa adını Abdülharis koymayı adadı; çocuğu yaşadı
ve ismini Abdülharis koydu; bu durum ancak şeytanın iğvasıyla oluyordu.
(AÇIKLAMA:
“Abdülharis”, Hırslının kulu anlamına gelir. Yüce Allah’ın 99 ismi arasında
“Haris” ismi yoktur. )
Hâkim,
II, 594;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4183.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
87* 4220.Her
göz zina eder ;koku sürünerek bir yerden (bir oturma yerinden) geçen kadın da
zina etmiş olur.
Ahmed,
IV, 418;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4220.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat Kitabevi,
Konya, Eylül 2015
88* 4281. Kadınlar
hatta hayızlı olanlar bile dua ve zikir meclislerine katılabilirler; yalnız
hayızlı olanlar namaz kılınan yerlere giremezler.
Beyhakî,
III, 206; Mütteki, nr.20874;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4281.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
89* 4336. Kocana ve çocuklarına infak ettiğin
şeylerden ecir alırsın, onlara infaka devam et!
İbni
Hibbân, X, 57;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4336.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat Kitabevi,
Konya, Eylül 2015
90* 4344.Kadını örten
iki şey vardır; biri kabir, diğeri de kocadır; ‘hangisi daha faziletli?’
denildi, ‘kabir’ dedi.
Taberânî,
XII, 123; İbni Adî, III, 15;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4344.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
91* 4371.
Kadın tarafından idare olunan bir millet asla iflah olmaz.
(NOT: Arapça
hadiste millet anlamında ‘kavim’ kelimesi kullanılmıştır.)
Ahmed,
V, 51;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4371.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
92* 4426.Bir kişiye
Allah’dan başka birine secde etmesini emredecek olsaydım kadının kocasına secde
etmesini emrederdim; canımı kudret elinde tutana yemin ederim ki kadın
kocasının hakkını ödemedikçe Allah’ın hakkını ödemiş olmaz; deve semeri
üzerinde olan bir kadın kocası tarafından çağrılacak olsa derhal kocasının
çağrısına icabet etmelidir.
Hâkim,
IV, 190; Taberânî, XVIII, 351; Beyhakî, VII, 291;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4426.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
93* 4443. İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelir
ki, o zamanda gökten bir taş düşecek olsa ya kötü bir kadının veya bir
münafığın üzerine düşecektir.
Deylemî,
III, 439;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4443.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
94* 4494. Zaruret yani hizmetçilerinin olmadığı durum hariç,
kadınların evden çıkmalarında nasipleri yoktur; kurban ve ramazan bayramları
bunun dışındadır, yollarda da yol kenarlarından gitmeleri daha uygundur.
Heysemî,
II, 200;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4494.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
95* 4523. Ümmetimden bazı insanlar içkinin ismini
değiştirerek onu başka isimler altında içer, başlarında çalgıcı kadınlar çalgı
çalıp şarkı söylerler; Allah Teala onları yere batırarak suretlerini maymun ve
domuz suretlerine çevirir.
Tayâlisî,
I, 263; İbni Ebî Şeybe, I, 480; Ahmed, I, 239;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4523.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
96* 4610.Erkekler
için kadınlardan daha tehlikeli bir fitne bırakmadım.
Ahmed,
V, 210; İbni Hibbân, XIII, 308;
Taberânî,I, 169; İbni Kâni,I,10
97* 4668.Lohusa
kadına taze hurma, hastaya da bal gibi şifa yoktur.
Deylemi,
IV, 85;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4668.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
98* 4696.İlgi
çekici kokular sürünüp te erkeklerin kendisine baktığı kadın evine
gelinceye kadar Allah’ın gazabı
içindedir.
Taberanî,
XXV, 38; Heysemî,
II, 35;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4696.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
99* 4831. Zinadan
kazandığı parayı hastalara veren kadının sadakası nasıl kabul edilmezse, haram
malından sadaka verenin sadakası da öyle kabul edilmez.
Deylemi,
IV, 138;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4831.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
100* 4859. Tevrat’ta,
“On iki yaşına girip de babası tarafından evlendirilmeyen kız çocuğunun
günahından babası sorumludur.” diye yazılıdır.
Beyhakî,
Şuayb, VI, 402;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 4859.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
101* 5252.Kızını veya
yakınlarından birini içki içenle evlendiren kişi onu ateşe atmış gibi olur.
Mütteki,nr.13219; Zebidî, V,350;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5252.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
102* 5594.Kadınların doksan dokuzundan biri Cennettedir, kalanları
Cehennemdedir; Müslüman bir kadın hamile olduğunda çocuğunu doğurana kadar
kendisine gündüzü oruçla geceleri namazla geçirip Allah yolunda cihad eden
mücahid sevabı gibi sevap verilir; yavrusuna ilk meme verişinde bir cana hayat
vermiş gibi ecir bahşedilir.
Ebû
Yalâ, IV, 345;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5594.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
103* 5606.Kadının evliliğinin kolay, mehrinin az ve
çocuk dünyaya getirmesi onun uğurlu oluşundandır.
Ahmed,
VI, 77; Heysemî, IV, 255;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5606.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
104* 5663.Hadis-i Şerif: “Erkekler
kadınlara boyun eğdikleri (İtaat ettikleri) zaman helak olurlar.”
Hâkim,IV,
291; Ebû Nuaym, Isfahan, II,34; Müttekî , nr. 44504
Ramuzü’l
Ehadis, 2.Cilt, 5663. Nolu Hadis, Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi
105* 5697. Beni hak ile
gönderene yemin ederim ki yere batmalar,suret değişmeleri ve taş yağmaları
olmadıkça kıyamet kopmaz; “Bu ne
zaman olur ey Allah’ın Resulü?” denildi; kadınlar eğerler üstüne
oturup eğlenceler arttığı, yalan şahidlikler yapılıp içkiler açıkça içildiği,
namaz kılanların müşriklerin kapları olan altın ve gümüş kaplardan su içtiği,
erkelerin erkeklerle, kadınların da kadınlarla yetindiği zaman olur; o günlerde
siz günahlarınız için istiğfar ederek gökten taş yağmalarına karşı hazırlıklı
olup Allah’a sığının, buyuruldu.
Hâkim,
IV, 483; İnbi Adî, II, 276, Beyhakî, Şuab, IV, 376
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5697.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat Kitabevi,
Konya, Eylül 2015
106* 5720.Yazık size ey kadınlar,çocuklarınızı
öldürmeyin; baş ve boğaz ağrıları için ud-ı hindi kullanın. (Ud-ı hindi’nin
Arapçası ‘Kıstan Hindiyyen’)
Hakim,
IV, 228; Ebû Yalâ, II, 422;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5720.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
107* 5737.
Bir kişinin bir başkasına secde etmesini emretmem; eğer böyle bir şey emredecek
olsaydım kadının kocasına secde etmesini emrederdim.
Taberânî,
XI, 356; Heysemi, IX, 5;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5737.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
108* 5764.Kadın
kocasının izni olmadan evine kimseyi almadığı gibi, yatağından kalkıp nafile
namaz da kılamaz.
Taberânî,XI,
404; Heysemi, II, 264;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5764.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
109* 5768.Dünyada
kocasına eziyet eden bir kadına hurilerden olan eşi, “Allah seni kahretsin, ona
eziyet etme, o senin yanında geçicidir, yakında bize gelecek!” diye seslenir.
Taberânî,
XX, 113;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5768.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
110* 5776.Kadın
kadına, erkek erkeğe mübaşerette bulunurlarsa her ikisi de zinakâr olur.
Ahmed, I,
387;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5776.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
111* 5778. Çocuk annesi
olan cariye satılmaz.
Taberânî,
IV, 204; Heysemî, IV, 249;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5778.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
112* 5784. Şarkıcı cariyeleri satmadığınız gibi
onları satın da almayın; onlara bir şey de öğretmeyin; onların alışverişlerinde
hayır olmadığı gibi, paraları da haramdır.
Beyhakî,
VI, 14;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5784.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
113* 5813.(Kocası) ismetine
sahip olduğu sürece kadının kocasının izni olmadan kendi malını hibe etmesi
caiz değildir.
Ahmed,
II, 221; Taberânî,Evsat, III, 84; Hâkim, II, 54; Beyhaki,VI,60
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5813.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
114* 5818.Kadınlar
mahremi olmayan erkeklerle konuşmasınlar.
İbni
Sad, VIII, 10;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5818.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
115* 5826. Üç defa boşanan kadın, yeni kocasıyla
ilişkiye girmeden ayrılsa da önceki kocasıyla tekrar evlenemez.
Nesâi,
Talak, 12;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5826.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
116* 5831.Kocası
vefat eden kadın, iddet süresi içinde kına kullanıp sürme çekmesin, koku
sürünüp boyalı elbise giymediği gibi süs eşyaları da takmasın.
Taberâni,
XXIII, 357; Deylemi, V, 76;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5831.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
117* 5852.
Kadınlar kadınlarla, erkekler erkeklerle yetinir hale gelmeden kıyamet kopmaz;
kadınların kendi aralarında sevişmeleri zinadır.
İbni
Hibbân, Zuafâ,I, 190; Hatîb, IX,
29; İbni Asâkir, X, 119;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5852.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
118* 5960.Kadınları
görülecek (göze çarpan) yerlere oturtmadığınız gibi onlara yazı yazmayı (Editör EKİ: katipliği/ sekreterliği) da
öğretmeyin; onun yerine dikiş dikmeyi ve Nur suresini okumayı öğretin.
Taberânî,
Evsat, VI, 34; Hâkim, II,
430;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5960.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
(NOT:
DİKKAT! BU HADİSE AİT AÇIKLAMA, EN SON BÖLÜMDE VERİLMİŞTİR…)
119* 5996.Erkek
erkekle, kadın kadınla bir örtü altında yatmasın.
Ahmed,
III, 356; Taberânî, Evsat, V, 247; Heysemî, VIII, 102;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 5996.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
120* 6029.Allah’a ve
ahiret gününe iman eden bir kadının yanında mahremi olmadan bir gün bir gecelik
yolculuğa çıkması helal olmaz.
Ahmed,
II, 493;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6029.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
121* 6030.Allah’a ve ahiret
gününe iman eden bir kadının üçgün veya daha fazla bir süre için yanında
babası,oğlu,kocası,erkek kardeşi veya bir mahremi olmadan yolculuğa çıkması
helal olmaz.
Ahmed,
III, 54; İbni Hibbân, VI, 433; Tahâvî, II, 114;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6030.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
122* 6031.Bir kadının
kocası evde iken onun izni olmadan nafile oruç tutması, evine izinsiz erkek
alması helal olmaz; kocasının haberi olmadan infak ettiği şeyin yarısının
sevabı da kocasına verilir.
Ahmed,
II, 316; İbni Hibbân, VIII, 339;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6031.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
123* 6079.Hayızlı ve
cünüplü bir kadın saç diplerini yıkayabiliyorsa saçını salmamasının zararı
olmaz.
Deylemî,
V, 168;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6079.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
124* 6130.Ya
Esma,kız çocuğu hayız görmeye başladığı zaman artık onun yüzüyle eli dışındaki
yerlerinin görünmemesi gerekir.
Beyhaki,
VII, 86; a.mlf , Şuab VI, 165;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6079.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
125* 6136.
Yâ Ümmü Atiyye, sünnet yaparken az al; o şekil yüzlerin güzelliğine ve
kocalarının da daha ziyade haz duymalarına sebep olur.
İbni Adî,
III, 228; Beyhakî, VIII, 324;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6136.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
126* 6152.Ey
insanlar,kadınlarınızı giyinip süslenerek mescidlere gitmekten menedin; zira
İsrailoğulları’nın kadınları süslü elbiseler giyip mescidlere gitmelerinden
dolayı lanete uğradılar.
Bûsîrî,
IV, 181;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6152.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
127* 6153.Ey
Busre! Günah işlediğin zaman Allah’ı hatırla ki Allah da seni mağfiretle
hatırlasın; kocana itaat et ki o sana dünya ve âhiret hayrı (iyiliği) olarak
kafi gelsin; ana babana iyilik et ki o sebeple evinin bereketi artsın.
Deylemi,
V, 398;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6153.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
128* 6163.Ya
Hafsa! Çok konuşmaktan sakın; zira zikirsiz söz kalbi öldürür, zikirli söz ise
kalbi diriltir.
Deylemî,
V, 432;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6163.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
129* 6218.Ey kadınlar topluluğu! Zinet
eşyalarınızdan da olsa sadaka verin; zira kıyamet günü siz cehennemliklerin
ekseriyetini teşkil edersiniz.
Ahmed,
VI, 363; Nesâi, Kübrâ, V, 380; Hâkim, IV, 646;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6218.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
130* 6222. Ey mümin
kadınlar! Tehlil, tesbih ve takdise devam edin; gafil olup rahmeti unutmayın;
tesbihleri parmaklarınızla sayın; onlar sorguya çekilip tesbih için şahidlik
ederler.
Ahmed,
VI, 370; Taberânî, XXV, 73;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6222.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
131* 6300. Allah Teâla ümmetimden don giyen
kadınlara rahmet eylesin; ey insanlar don giyin; o örtü için daha iyi olup
dışarı çıkacak kadınlarınızı da daha iyi korur.
Abdürrezzâk,
III, 131;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6300.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
132* 6480.Yakınlarından
bir kadını evlendirmek istediğinde onun evine gider ve perde arkasından ona;
“Ey filan, falan kimse seninle evlenmek istiyor,istemiyorsan fikrini söyle, kimse
‘hayır’ demekten utanmamalı, eğer istiyorsan susman kabul demektir” derdi.
Ahmed,
VI, 78;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6480.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
133* 6812.Kadınlardan
beyat alırken onlarla tokalaşmazdı.
Ahmed,
II, 213; Hatîb, V, 216; Heysemî, VIII, 266;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6812.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
134* 6867.Kızlarına ve
eşlerine bayram namazına gitmelerini emrederdi.
Ahmed,
I, 231; Müttekî, nr.18098;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6867.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
135* 6974.Giysi
üzerinden kadınlarla tokalaşırdı.
(Arapçası: Kâne
yüsafihu’n nisâe min tahti’s sevbi)
Heysemi,
VI, 39; Müttekî, nr.18501;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 6974.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
136* 7074.Elinde kına
veya boya olmayan kadının bu durumunu beğenmezdi.
Müttekî,
nr. 18333;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 7074.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
137* 7079.Kızlarına
ipek karışımı kumaştan yapılan başörtüsü giydirirdi.
Müttekî,
nr. 18280, 41932;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 7079.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
138* 7092.Kadınların
yanından geçerken onlara selam verirdi.
Müttekî,
nr. 18498;
Ramuzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 7092.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
139* 7105.Ümmü
Seleme’nin kızı Zeynep’le karşılaşınca ona; “Zeynepçik Zeynepçik!” diyerek
seslenir, onunla şakalaşıp oynardı.
Suyutî,
Sağîr, nr.7188;
Râmûzu’l
Ehadis, 2.Cilt, 7105.Hadisi Şerif, Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Serhat
Kitabevi, Konya, Eylül 2015
İKİNCİ CİLDİN SONU
************************
5960. HADİS-İ ŞERİF
HAKKINDA AÇIKLAMA
06.03.2021
MİLYONLARCA İNSANI İLGİLENDİREN BU HADİS
HAKKINDA ÖNEMLİ İNCELEME
HİKMETLİ BİR HADİS OLAN "Kadınları
göze çarpar mevkilere oturtmayın, yazıyı (Yazma işi/ sekreterlik) da
öğretmeyin. Dikiş öğretin ve Sure-i Nur'u da iyi öğretin." HAKKINDA
Eğitimli
kişiler öncelikle şunu bilmelidir ki her sözün anlamı göründüğü gibi basit
değildir. Bazı sözleri anlamak için söyleyenin yaşadığı ülke, devir ve diğer
önemli şartlar göz önüne alınarak değerlendirme yapılır. Ayrıca sözlerin
sıralanışında da dikkat çekici gerçekler
vardır…
Sadece
Müslümanlar değil, bütün insanlık işine gelmediği veya alışkanlıklarına ters
olan her konudaki talimatı, bildiriyi aceleyle inkar etmeye meyillidir!
İlk
bakışta kadınların eğitimine karşıymış gibi görünen ve birkaç Müslüman
alimin eserlerinde bildirilmiş olan hadis, kaynaklarıyla şöyle:
"Kadınları
göze çarpar mevkilere oturtmayın, yazıyı da (kâtiplik/sekreterlik) öğretmeyin.
Dikiş öğretin ve Sure-i Nur'u da iyi öğretin." (Taberani,
Mu'cemul Evsat, 3/46, h. no: 5713; Hakim, Müstedrek, 2/430, h. no: 3494;
Beyhaki, Şuubul İman, 4/90 h. no: 2227 vd.)
Ramûzul Ehâdis, 2.Cilt, 5960.Hadis
Sorularla İslamiyet.com
Sitesinde bu hadisle ilgili açıklama metninin başlangıcında uydurma olduğuna
dair başka kaynaklar gösterilerek, doğruluğuna dair açık kapı da bırakılarak 3
maddeli açıklama yapılması bir hikmeti olabileceğine işaret ediyor; ifade
şöyle:
“Bu
rivayetinin uydurma olduğu
belirtilmiştir. (bk.
et-Telhis-Müstedrek’le birlikte-, 2/430; İbnu’l-Cevzi, el-Mavduat, 2/269)
(Sorularla İslamiyet.com Sitesi)
Bu
konudaki gerçeği anlamak için farklı vatandaşların yorumlarını içeren 20
sayfalık metin okudum ve merhum Prof.Dr.Esad Coşan’ın kendi sesinden 8
dakikalık sohbet videosunu da dinledim.
Her
Geniş Görüşlü Ve Dikkatli İnsanların Dikkatini Şu Püf Noktalara Çekerim:
1*
Hz.Muhammed (a.s.)’in yaşadığı
dönemde erkek olsun kadın olsun Müslümanları ilim öğrenmeye teşvik eden ve ilim
öğrenmeyle ilgili birçok uygulama varken kafayı bir-iki kelimeye takarak İslam
hakkında kötü zanda bulunmak veya inkara kalkmak dar görüş ve cehaletten başka
bir şey değildir!
Kadınların
eğitim görmesine dair bir hadis-i şerif şöyledir:
“Bir insanın cariyesi olur, ona güzel bir tahsil ve
eğitim verir, sonra da onu azad ederse, Allah onu iki katıyla mükâfatlandırır.” (Buhari,
Cihad, 145)
Köle kadınların bile eğitilmesini teşvik eden peygamber,
hür kadınların ilim öğrenmesini yasaklar mı?
Kadınların ilim öğrenmesinin dinde
engellenmediğine dair başka bir hadis-i şerif şöyledir:
Muhacir kadınlardan Şifa binti Abdullah
şunları bildirmiştir:
“Ben Hafsa’nın yanında olduğum
bir sırada Resulullah içeri geldi ve bana ‘Sen Hafsa’ya yazmayı öğrettiğin
gibi, ona ‘Nemle rukyesini (bir nevi çıbanların iyileşmesine yönelik yapılan
duayı) de öğretmeyecek misin?’ diye buyurdu.”
KAYNAKLAR: İbn Hanbel,
Müsned, 45/46/h.no: 27095;
Ebu Davud, h.no: 3887)
https://sorularlaislamiyet.com/kadinlara-yaziyi-ogretmeyin-rivayeti-hadis-mi
2* “Yazıyı öğretmeyin” ifadesinden önceki ilk
cümleye çoğu kimse dikkat etmiyor. İlk söz, “Kadınları göze çarpan mevkilere
oturtmayın” denildikten sonra “Yazıyı öğretmeyin” denmiş. Arapça hadiste o
ifade “Lâ tünzilûhünne el-ğurafe ve lâ tüallimûhünne el-kitâbete…” Arapçada
tekil “Ğurfetün” kelimesinin ‘çardak diye bilinen yazlık ev, oda, 7.gök” gibi
anlamları var. Yani “Göze çarpan mevkilere oturtmayın” serbest tercümesi
doğrudur. Sonra da “yazıyı/ kâtipliği öğretmeyin” ifadesi buyrularak ne demek
istenmiştir? Çoğu kişinin ‘yazı’ diye çevirdiği kelime aslında Arapça hadisde
“el-kitâbete” dir. Yani bir anlamı, ‘sekreterlik’tir. 2012 yılı basımı Serdar
Mutçalı’ya ait Dağarcık Yayınlarının Arapça-Türkçe sözlüğünde de bu kelimeye
‘yazıt, yazı, afiş, sekreterlik; çoğuluna ise ‘makaleler’ anlamları
verilmiştir.
Günümüz dünyasındaki
sosyal hayatı göz önüne alırsak kadınların meşhur olmak, makam sahibi olmak
için edindikleri bazı mesleklerin ve ilim dallarının onlar için iyi olmayacağı
anlamı çıkarılabilir. Çünkü halkın hayran olduğu ve devamlı irtibat kurmak istediği kadınlar rahatsız
olurlar ve birçok günahlara maruz kalırlar. TV sunuculuğundan film yıldızı
olmaya kadar birçok gösterişli sektörde kadınların huzursuzluğu yaygındır.
İstisnalar kaideyi bozmaz! Hz.Muhamed (a.s.), başka hadislerde
kadın sahabilere yazıyı öğrenmeleri ve ilim öğrenmelerini emrettiğine göre,
öğretilmesini yasakladığı ‘kâtiplik/sekreterlik’ olmalıdır; Çünkü duygusallık
nedeniyle doğruyu kaydedememek ve unutkanlık nedeniyle hatalı kayıt kadınlarda
yaygın olabileceğinden kadınlar için kâtiplik uygun bir meslek olarak
görülmemiştir. En uygun tercüme bu olabilir. Bununla birlikte 20. ve 21. asırda
Arapçada kâtiplik anlamında kullanılan ‘sekreterlik=sekreteriyye” kelimesi
Hz.Muhammed (a.s)’ in asr-ı saadet döneminde yoktu.
Her insanın öğrenmesi
gereken okuma-yazma işleminin bir parçası olan ‘Yazıyı’ diye tercüme edilirse
İslam Dini ilme karşıymış gibi algılanacağından manevi olarak büyük zararlara
yol açar! Bu yüzden tercümanlık dünyanın en zor işlerindendir, dikkatli olmak
lazım!
3* Bazılarınca uydurma
denilebilen hadis, İslam tarihinde Taberani, Hakim, Beyhaki, Ahmed Ziyaeddin
Gümüşhanevi gibi birçok tanınmış âlimin eserinde nakledilmiştir.
Yalnız
Beyhaki de bu rivayetin münker (kabul edilemez) olduğunu
belirtmiştir. (bk. Beyhaki Şuabu’l-İman, hno: 2227)
(KAYNAĞI:
https://sorularlaislamiyet.com/kadinlara-yaziyi-ogretmeyin-rivayeti-hadis-mi )
Beyhaki’nin
hem eserinde nakledip hem de “kabul edilemez” diye değerlendirmesi de tuhaf bir
iş! Eğer inanmıyorlarsa ve kabul edilemez ise niye asırlar boyu şüphe ve fitne
çıkmasına sebep oluyorlar? Öyleyse eserinize hiç almayın daha iyi!
Diğer
yanda merhum Prof.Dr.Esad Coşan, kendi sesiyle bir sohbetinde “hadisi
Hz.Aişe’den mevkuf olarak Tayalisi ve Müstedrek rivayet etmiştir”, diye
doğruluğuna inanarak açıklama yapmıştır.
KAYNAK: https://www.youtube.com/watch?v=_toiFKdvQp0
Mevkuf hadislerde isnad Rasûlullah (s.a.s)'e ulaşmaz; sahabîde son
bulur. Mesela: Ravinin "İbn Abbas şöyle dedi" veya "Ali b. Ebi
Talib şöyle yaptı" yahut ta "Ebu Bekr'in önünde şöyle yapıldı da o
buna ses çıkarmadı" demesi yapılan rivayetin merfu' olmadığını ve mevkuf
olarak nakledildiğini gösterir. (https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/mevkuf-hadis)
Hukukta hâkimler arasında nasıl ihtilaf oluyorsa, âlimler arasında da
görüş farklılığı oluyor. İnanıp inanmamak sizin ferasetinize kalmış.
4* İslam
Dini’nde az sayıda bazı hadisi şerifler arasındaki bilgi veya emir farklılığı
veya fer’î meselelerde mezhepler arasındaki görüş farklılığı bu Semâvi dinin
yanlışlığını veya hatalı olduğunu göstermez. Bazı şeylerin hikmeti vardır. Hayatın bazı dönemlerinde veya kişilerin
karakterine göre bazı uygulamalar değişir; mesela su içmek sağlıklı bir yaşam
için bütün insanlığa gereklidir ama bir şehrin su barajlarında zararlı madde
varsa, yöneticiler halka bir dönem “Güvenliğiniz için bu şehirde su içmeyin!”
talimatı verebilir. Bu uygulama, zamana ve duruma göre değişen bir şeydir.
“Ebû Zer (r.a)’den rivayet
edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) bana şöyle dedi: «Ey Ebû
Zer, ben seni zayıf görüyorum. Ben kendim için istediğimi senin için de
isterim. Sakın iki kişi üzerine âmir olma ve yetim malına da velilik yapma!»
(Müslim’de geçen sahih hadis) Şimdi bu hadisi şerife bakarak diğer insanların
hiçbiri yöneticilik yapmayacak mı, bu kurumları,şehirleri kim idare edecek? Bu
talimat ise kişilere göre değişen bir emirdir.
Umarım bu açıklamalardan sonra bazı ilahi emirlerin
hikmeti anlaşılmıştır. Son olarak İslam Dini’nde ilk üç delil kaynakları
şunlardır: Kur’an-ı Kerim, Hz.Muhammed (a.s.)’in sünneti ve İcmâi Ümmet (yâni
âlimlerin ittifak ettiği hususlardır). Bunlara içtenlikle inanmak gereklidir.
Bazan gerçekleri keşfetmek için gayret gerekir!
Sağlık, âfiyet, irfan ve Allah’a dostluğa erişmeniz
dileklerimizle selamlar. 06.03.2021
Mimoza Evrensel Keşifler Ekibi,
Türkiye, Kıbrıs, Endonezya
